흔히 우리는 삼업이라고 해서, 신구의로 업을 짓는다고 얘기합니다.하지만 업은 그런 신구의를 발생시키는 의도만으로 짓습니다. 그렇기에 항상 선한 의도를 가져야합니다.

신묘장구 대다라니를 현대적으로 개사하고, 힙합 리듬에 랩 가사를 통해 알기쉽게 음악으로 전해드립니다. 불광미디어의 AI 콘텐츠 2탄! 힙합 신묘장구 대다라니.

우리는 보통 조건적인 자유와 행복을 누리고 있습니다. 무조건적인 자유와 행복은 적극적인 노력을 기울여야 가능하고 지혜도 필요합니다.정신 치료자가 무조건적인 자유와 행복을 알고 터득하면 사람들이 세상을 보는 눈이 달라지는 것에 도움을 줄 수 있습니다. 부처님과 아라한은 어떤 경우에도 고통이 없고 무조건적인 자유와 행복이 가능했습니다.안구 따라 니야 알라와카 경에는 부처님이 잠 잘 자는 법에 대해서 말씀하시는데요. 여기에 무조건적인 자유와 행복에 대한 힌트가 있습니다. 알라 위에 하다가 왕자가 세종께서 심사 숲의 나뭇잎 더미에 앉아 계

사람은 태어나 한 평생을 살면서 수많은 업을 짓고 살아갑니다.이러한 업은 사람은 끊임없이 갈애를 가지고 집착이 생기기에 짓게 됩니다.삶과 죽음의 반복에서 어떻게 행동하는지 일묵스님이 알려줍니다.

불교정신치료 4장의 여덟 번째 주제 부처님의 단계적 가르침을 요약합니다. 맛지마 니까야 목갈라나 경에서 회계사인 목갈라나가 부처님께 수행자를 인도하는 순서를 질문합니다. 이에 부처님께서는 같이 말씀하십니다.첫째는 계율을 지키는 것입니다. 둘째는 감각의 문을 잘 지키는 것입니다. 셋째는 제대로 먹는 것입니다. 넷째는 항상 깨어 있는 것입니다. 다섯째는 마음챙김 띠와 분명한 함 쌈빠 냐를 늘 유지하는 것입니다. 여섯째는 선정에 드는 것입니다. 부처님께서는 가과 라나에게 여기까지 말씀하셨지 그다음의 단계는 선정을 다꾼 후 숙명통 천안통

[불광 50년 축하노래] 빛으로 깨어난 순간 - 불광 50년, 새로운 50년 / AI음악[Verse] 빛으로 깨어난 순간 지혜 등불 밝혀지고 광덕 스님 원력 따라 우린 하나로 이어지네[Chorus] 지혜로 사람과 사람을 잇고 자비로 세상을 밝혀 오십 년 길을 넘어 불광의 빛은 영원하리[Verse 2] 마하반야 큰 가르침 보현행원의 길 따라 세상을 이롭게 하려는 마음 우리는 그 길을 걸어가네[Chorus] 지혜로 사람과 사람을 잇고 자비로 세상을 밝혀 오십 년 길을 넘어 불광의 빛은 영원하리[Bridge] 서로의

4장의 일곱 번째 주제 실제를 보는 훈련을 요약합니다. 건강한 정신으로 살려면 생각과 실제가 다를 수 있다는 것을 알고서 생각을 내려놓고 실제를 보는 훈련을 해야 합니다. 가장 좋은 방법은아침에 눈 떠서부터 밤에 잠들 때까지 뭔가 마음에서 일어나는 것을 잘관찰하는 것입니다. 잘 관찰해 보면 생각하는 것과 실제로 일어나는 것이 다름을 알 수 있습니다.우리 안에는 아는 것과 모르는 것이 뒤섞여 있는데요. 세상에서 일어나는 복잡한 현실을 효과적으로 처리하기 위해서 단순화하다 보니 이렇게 뒤섞여 나타납니다. 그리고 세상을 보면 우리에게 입

인도 서북부의 작은 마을 다람살라. 평균고도가 해발 1600미터가 넘는 히말라야의 산록이다. 이곳에는 1959년 인도로 망명한 달라이라마가 설립한 불교대학 IBD (Institute of Buddhist Dialectics, 티베트 승가대학 불교변증법연구소 티벳이름 체니 다창)가 있다. 전체 교육과정이 16년에 이르는 이곳 강원은 우리 대학교육과정의 4배가 넘는다.이곳에서 15년이 넘게 공부하고 있는 한국스님들이 있다. 스님들은 왜 이곳에 오게 됐을까? 또 이곳에서 무슨 공부를 하고 있을까? 코로나 팬데믹으로 인도에는 강력한 락다운

1974년 창간된 불광!불광은 반세기 동안 불교의 가르침을, 세상에 전해왔습니다. 그 여정은 광덕스님이 피워올린 작은 불씨에서 시작되어, 이제는 시대를 비추는 빛으로 세상을 비추고 있습니다. 불광은 불교의 가르침뿐만 아니라, 우리 사회의 변화와 함께 해왔습니다. 불교문화와 사상, 그리고 수행의 이야기를 전달하며, 세상에 빛이 되고 있습니다. 불광은 오랜 시간, 독자들과 함께했습니다.가정에서, 사찰에서, 그리고 마음을 밝히고자 하는 모든 이들에게 빛이 되고자 노력해왔습니다.변화하는 시대에 발맞추어, 불광은 끊임없이 혁신해 왔습니다.

인도 서북부의 작은 마을 다람살라. 평균고도가 해발 1600미터가 넘는 히말라야의 산록이다. 이곳에는 1959년 인도로 망명한 달라이라마가 설립한 불교대학 IBD (Institute of Buddhist Dialectics, 티베트 승가대학 불교변증법연구소 티벳이름 체니 다창)가 있다. 전체 교육과정이 16년에 이르는 이곳 강원은 우리 대학교육과정의 4배가 넘는다.이곳에서 15년이 넘게 공부하고 있는 한국스님들이 있다. 스님들은 왜 이곳에 오게 됐을까? 또 이곳에서 무슨 공부를 하고 있을까? 코로나 팬데믹으로 인도에는 강력한 락다운

4장의 여섯 번째 주제 뷰티풀 마인드를 요약합니다. 천재적인 수학자이다 존 시에 대한 영화 뷰티풀마인드가 있습니다 조염병 증상으로 극도의 불안공포 망상속에 존은 어느 날 오래전부터 알고 지내던 친구의 조카가 나이를 먹지 않는다는 사실을 알아차리고 자신이 망상 속에 살고있다는 것을 깨닫습니다. 존의 삶에서 반전 포인트는자기가 보고 있는 것이 사실이 아닐 수 있음을 알게 되는 사건입니다. 이후 존은 적극적인 치료를 받았고 자기를 병으로부터 보호하는 방법을 터득하여 거의 정상적인 삶을 살게 됩니다. 첫번째 질문 : 머리가 좋거나 재능이

4장의 다섯 번째 주제 정확히 보는 것이 중요하다 요약합니다. 어떤 일이 일어나면 그것이 나에게 정말 어떤 영향을 주는지를 정확하게봐야 합니다. 본문에는 여러 가지 예시를 들어서 정확히 보는 것이 중요함을 설명하고 있습니다.주식 투자를 안 하기 때문에 주가가 떨어지면 좋아하는 사람은 결국 주가 하락으로 경제가 어려워져서 그 영향이 자신에게 올 수 있다는 것을 정확히 못 보는 것입니다. 최고의 기타리스트 A라는 사람은 박사님이 많이 이제 얘기하셨던 그 사례가 나 나오는데요. 자기 이외에 슈퍼스타가 나타났을 때 아 이제 내 시대는 끝났

4장의 네 번째 주제, 마음에 독이 되는 세 가지를 요약합니다. 사람이 지혜가 없으면 손해가 되는 것을 계속하게 됩니다. 삼독, 즉 탐욕, 성냄, 어리석음 이렇게 세 가지에 바탕을 두었거나 삼독을 일으키는 건 다 손해가 되는 것입니다. 정신분석에서는 불교에서 다루는 정신 인식 과정을 알지 못하기 때문에 세 가지 독이 되는 마음이 일어났을 때 우리 정신에 미치는 영향을 정확히 보지 못합니다.부처님께서는 화를 내면 당신의 제자가 아니고 남이 나를 톱으로 썰더라도 화를 내지 말라고 말씀하십니다. 화를 이야기할 때 겉으로 드러나는 것만이

4장의 세 번째 주제는 현재에 집중하기입니다. 현재에 집중하는 것, 즉 몸과 마음에 집중하여 순간순간 일어나는 것을 알아차리는 것이 최고의 수행이며 최고의 정신건강법입니다. 정신병이나 양극성 장애를 가진 분들을 비롯해서 환자들이 정신과 약을 끊는 법이 있습니다. 순간순간 마음에서 일어나는 현상을 바로 알아차리고 도움이 되지 않는 것은 내려놓는 것을 종일 할 수 있으면 약을 안 먹어도 살 수 있습니다.순간순간 자신의 자기 마음에서 일어나는 현상을 순간순간 알아차리는 것이 처음에는 미약해도 계속해서 반복하여 축적되면 엄청난 힘을 갖게

불자로서 잘 살고 잘 죽는 것은, 삶 속에서 부처님이 말씀하신 것들을 잘 따르는 것입니다. 어떠한 경을 읽고 반드시 무얼 하고 이런 어려운 것이 아닙니다.불자로서 지켜야 마땅한 육바라밀을 통해 생활 속에서 실천할 수 있습니다.이것이 불자로서 잘 살고 잘 죽는, 웰빙 웰다잉의 삶입니다.

수천 명의 미국인 대학생들에게 사유의 즐거움을 깨닫게 해 준한국인 교수의 특별한 ‘서양철학개론’ 강의! 26년 경험으로 빚어낸 새로운 패러다임의 철학 교과서! 2019년, 미국의 대학생들을 대상으로 한 불교철학 강의의 면면을 지면에 옮겨 많은 인문 독자들의 사랑을 받은 미네소타주립대 홍창성 교수가 이번에는 자신의 주전공 분야인 ‘서양철학’ 강의를 들고나왔다. 대학 강단에 서 교편을 잡기 시작한 1998년부터 지금까지,

지난 시간에는 사람이 죽은 뒤에 둘째 날까지 3일반 4일부터 지나서 하루를 쳐 가지고 둘째 날까지 사자에서 나오는 가피의 기도문의 말씀을 올렸습니다. 오늘은 셋째 날에는 어떠한 현상이 나타나는가에 대해서 말씀을 드리고 또 중요한 경문을 독송해드리겠습니다.셋째날은 아주 중요합니다. 셋째날에는 땅의 기운, 흙기운, 눈부신 황금빛이 나타납니다. 황금빛은 방위상으로는 중앙입니다. 흙기운의 눈부신 황금빛이 중음신에게 빛이 내려옵니다. 이 빛은 보생 여래불이 중음신을 제도하려고 내린 빛입니다. 보생여래불이 중음신을 제도하려고 눈부신 황금빛을

오늘은 전번 시간에 이어서 그 반야심경의 구마라집 번역과 그다음에 그 반야 이연스님이 번역한 것을 같이 다시 한번 살펴볼 필요가 있을 것 같아서 번역하는 것으로 반야심경을 마무리하도록 하겠습니다.구마라집의 번역은 다른 건 다 똑같은데요. 하나가 추가돼 있는데 뭐가 추가돼 있냐면 무유공포 원리전도 몽상을 일체 전도몽상 고뇌라고 번역한게 좀 달라요. 그러니까 제가 저번 시간에 설명했는데 보살은 보살이라고 하는 것은 여기서 보리살타라 하지 않고 그냥 보살이라고 번역했고 보살은 즉 대승의 수행자는 반야바라 일다에 의지하는 까닭에 심무가애

4장의 두 번째 주제 실제를 못 보게 막는 세 가지 장막을 요약합니다. 실제를 있는 그대로 보는 것을 방해하는 세 가지 장막이 있습니다. 첫 번째 장막은 개인이 살아온 역사입니다. 그동안 경험하고 살아온 내력과 마음의 응어리 콤플렉스 심지어 어떤 작은 의도 같은 것도 실제로 왜곡해서 보게 할 수 있습니다. 둘째 장막은 문화입니다. 같은 문화의 영향을 받는 사람들은 그 문화를 잣대로 세상을 보게 됩니다. 셋째 장막은 인간 존재 자체의 한계입니다. 몸에는 감각기관, 뇌 등이 있고 감각기관의 감지 능력 자체의 한계나 뇌의 상태에 따라서

오늘도 저번 시간에이어서 그 반야심경을 마저설명하려고 생각하는데요. 아마 저번시간에는 그 기존의 반야심경의 해석본들 어떻게 해석 했는지에 관한것들을 얘기했던 거 같아요. 그래서 그것을 지나서 오늘은 이게 원래의 그 번역했던 사람의 의미를 따라서 의미를 따라서 재해석해서 본다면 어떻게 읽어질 수 있는지에 관한 것들을 알아볼까 생각합니다 .그래서 그 뒤에 부분을 보면 우선 이제 현장 스님의 번역본을 우리가 위주로 하니까 그 번역본을 위주로 의미를 한번 살펴볼까 생각합니다 .문장은 보리살타(菩提薩埵) 의반야바라밀다(依般若波羅蜜多) 고심무